(Le jouet criminel)Un court-métrage réalisé par Adolfo Arrieta
1969 - 37 minutes - Couleur - Mono - NC
Surveillance, enlèvements, anges avec une arme à feu. Dans un jeu qui ne finit jamais, personne n'est vraiment ce qu'il semble....
Avec : Jean Marais, Michèle Moretti, Xavier Grandès...
http://www.imdb.com/title/tt0305700/
Langue : Français
Sous-titres : Sans
Source Francomac™
mp4 720x544 (4/3) 348 mo
arrieta69_jouet_criminel.mp4
Ça fait du bien ce genre d'expérimentations de temps en temps, surtout quand c'est filmé à l'épaule. C'est limite amateur (le doublage du chien ^^), mais c'est le vrai réalisme comme on aime (contrairement au found-footage que plus personne ne supporte).
RépondreSupprimerPour les expérimentations en N&B, à voir aussi les films de Jean-Denis Bonan et le "Cuadecuc, vampir" de Pere Portabella.
Puis en plus de Jean Marais, ce film permet de voir ce que Philippe Bruneau faisait 15-20 ans avant Cocoricocoboy.
Enfin, pour les curieux qui se demanderaient ce qu'est cette étrange B.O. au son étouffé qu'on entend de la treizième minute à la seizième, il s'agit de musique tahitienne old-school appelée "tamuré" dont les spectacles teintés d'érotisme servaient à égayer et taquiner les touristes. Ce style à disparu au cours des années 2000 suite à des recherches plus identitaires dans les chorégraphies. Voila le genre de spectacle tamuré old-school : https://youtu.be/izzg2DwLb8g
Le reste du film est très inspiré de Godard ("un femme est une femme"), de Cocteau ("le sang d'un poète") et de Bunuel ("un chien andalou").
Nous n'avons pas les mêmes valeurs....
Supprimer( https://www.youtube.com/watch?v=GL6z-OhwnK0 )
https://www.youtube.com/watch?v=7jt0Wm2tgdM
Oui mais là, c'est de la grande composition. Comme lorsque Hans Zimmer mixait des chants religieux mélanésiens dans la B.O. de "La ligne rouge". C'est un haut niveau.
SupprimerC'est pas comme ce c** de Moby(lette) :
https://www.franceinter.fr/emissions/grand-angle/grand-angle-28-juin-2018
Très intéressant. L'échantillonnage/sampling est une technique pleine de potentiel, hélas rarement "transcendée" pour en faire quelque chose de créatif au lieu d'un simple copiage compensant l'absence d'inspiration. On ne crée rien à partir de rien, hein.
SupprimerJe n'ai jamais apprécié Moby : le son et les arrangements sont pauvres. Mais il est amusant qu'un type qui se veut probablement de la catégorie "altermondialiste", vegan LGBT et multiculturaliste, soit attaqué pour son absence de respect envers une culture "indigène". Ses propos ("C'est un morceau si bizarre. Il n'y a pas de batterie et c'est une boucle de chœur africain étrange."), en plus de montrer son manque d'ouverture d'esprit musical réelle (bizarre simplement parce que sans batterie?), ne laissent aucun doute sur la profondeur de sa démarche - je rappelle que son album avait connu le succès grâce à l'utilisation de chants afro-américains enregistrés dans la première moitié du XXe siècle par Alan Lomax. Je doute que le livret du CD de "Moby" en profite pour instruire les millions d'acheteurs sur l'histoire des Etats-Unis.
Je kiffe pas ZImmer des masses non plus. Dans le genre, je préfère quand même ce qui avait été fait pour la Passion du Christ de Scorsese, ou le spectacle filmé inspiré du Mahabbharata. On a fait du chemin depuis dans la rencontre musicale entre les cultures, au-delà de la pauvre appropriation pratiquée par ce "Moby".
https://www.francemusique.fr/emissions/ocora-couleurs-du-monde
(la dernière émission était consacrée à un "tremplin" musical français, où a brillé un duo piano/chant mongol)
l'idnp
Salut l'idnp.
SupprimerMoby = Dick ? ^^
Moby est arrivé après la grosse mode de ce qu'on appelait la "World". En gros : un fourre-tout sans queue ni tête pour se la jouer proche des peuples. En 1996, j'ai essayé de vendre des CD de Kaneka à des disquaires parisiens qui n'en avaient rien à battre de la provenance et de l'histoire des mouvements musicaux. À la première écoute, ils appelaient de la "World", point barre. J'ai aussi essayé au début des années 90 à Paris, mais là ce n'était même pas la peine : en pleine ouverture des musiques africaines (Afrobeat, Raï...), les disquaires parisiens se cherchaient une identité parisienne à travers les groupes de rock.
Pour en revenir à Moby, il faut reconnaître qu'il est arrivé sur le marché après les MC du hip hop et les DJ avec leurs samples piratés. Ça a beaucoup fait débat au niveau des droits d'auteurs ces histoires de samples, puis plouf...l'histoire a été oubliée... Je pense que Moby est arrivé, comme beaucoup d'autres DJ, au moment de cette intervalle de confusion au niveau des droits d'auteur. Sauf qu'aujourd'hui, au niveau des cultures traditionnelles, le couvercle se referme sur l'ignorance.
En tout cas, de ce que j'en ai écouté des vieux vinyles de mes parents, il y a eu un maximum de musiques traditionnelles avec eurs variétés de sons et d'instruments qui ont été enregistrés dans les années 70. Idem pour les mélanges d'influences même si on ne parlait sûrement pas encore de fusion, mais de mélanges psychédéliques au niveau du rock. Puis les années 80 et 90, à l'arrivée du CD, ça a complètement floutés les acquis. Moi j'ai grandi dans ce "multiculturalisme" et je ne savais même pas que ce mot existait, c'est dire. ^^
SupprimerEnfin, être "multiculturaliste" pour moi ça ne veut strictement rien dire. Le seul mot que je comprends c'est "adaptation". Puis de toutes façon, ce soit-disant multiculturalisme est en train de se transformer en nationalismes et en parcellements de la planète. Même en Inde, le chantre du multiculturalisme Gandhi, est en train de se faire gommer et détrôner par son assassin pro-hindouiste. D'ici quelques années, ce fameux multiculturalisme, va devenir de simples tiroirs(-caisses ?).
SupprimerJe ne saurais pas en donner une définition précise, mais je pense que ce Moby (il aurait pris ce pseudo parce qu'il descendrait de Melville) fait partie des gens qui le promeuvent. Résultat : "c'était un chant africain" (des noirs, quoi, quelle différence?).
RépondreSupprimerJe crois comprendre que le multiculturalisme est un concept apparu en gros dans un livre de ce gars en 1992
https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_Taylor_(philosophe)
En fait je ne l'avais pas écouté quand j'ai laissé mon message : c'est joli, mais j'aurais préféré connaître l'original. J'avais entendu ce morceau dans un épisode d'X-files
https://www.youtube.com/watch?v=VXnAIgeVGt4
Moby s'est quand même fait un paquet de fric avec cet album, ça peut payer de le poursuivre (cf Soul Makossa cité par Michael Jackson, il a fini par cracher le fric je crois?).
C'est vrai que le jazz ne se privait pas d'explorer plein d'influences, et de toute façon les musiques apparues au XXe siècle (et elles sont nombreuses) sont toujours le fruit de métissages.
http://www.globalgroovers.com/
l'idnp
Mais oui, quelques années avant il y avait eu Deep Forest, tout mignon...
RépondreSupprimerhttps://www.youtube.com/watch?v=ATmBOnMJJkE
Mais lire le commentaire au-dessous :
"Macdonald Diko
Macdonald Diko
il y a 4 ans
This song is originated from Solomon Islands in the South Pacific. The chant was stolen in the late 40s. Tract recorded without the consent of the woman. The woman was from Fataleka,one of the village known as Namofata located at the interior of Fataleka in Malaita Province. The woman who sang this chat, her name was Olifikwaso."
Chant enregistré dans les îles Salomon, clip original montrant des Ndebele d'Afrique du sud... Tout ça c'est kif kif hein !
"Claudiu Constantin
il y a 3 ans
The original song is Afunakwa - Rorogwela and the story is the following: in 1969/1970, ethnomusicologist Hugo Zemp recorded a number of local songs which were released on an LP in 1973, as a part of the UNESCO Musical Sources collection. One of the songs, a lullaby named "Rorogwela", sung by Afunakwa, a Northern Malaita woman, was used as a vocal sample in a 1992 single "Sweet Lullaby" by Deep Forest, becoming a worldwide hit, but also causing some controversy over perceived "pillaging" of the world music heritage by Western musicians"
l'idnp
Ouais, je vois.
SupprimerAlors, deux choses.
Pour ce qui est du chant de Tiga, c'est un chant religieux chanté en drehu. Pour ce qui est des Îles Loyautés qui entourent l'ile principale (donc Maré, Lifou, Ouvéa, puis plus petite : Tiga dont les habitants sont issus de Lifou et Ouvéa et parlent ces deux langues dont le drehu parlé à Lifou). Ces îles sont majoritairement chrétiennes, colonisées par les missionnaires catholiques et protestants (qui ont peu tout divisé en deux ici). Les missionnaires ont été les premiers anthropologues et ils ont adapté la religion aux coutumes, d'où ces chants religieux chantés en langue. Et évidemment il n'y a pas de batterie, dans le gospel non plus tu me diras. À la messe, les Chrétiens n'étaient pas si olé olé, voyons. ! ^^
Deuxième point, ici la Sacem local date de 2004, donc avant cette date c'était le bordel total, indigènes ou pas indigènes (j'utilise ce mot mais il ne s'emploie plus du tout, c'est un terme de nos grands-pères). Donc pour ce qui est des pays décolonisés comme le Vanuatu (recolonisé économiquement par la Chine), les îles Salomon (recolonisés économiquement par l'Indonésie) ou les îles Fidji (recolonisés économiquement par l'Inde) c'est l'anarchie totale, et les "peuples premiers" font évidemment appel à l'UNESCO concernant le patrimoine oral et les simili droits d'auteurs inexistants.
Après, on parle de pillage, mais trop souvent à postériori, puisque le militantisme écarte souvent les échanges amicaux et le métissage culturel pour reprendre ce qui lui appartient.
Mais concernant Moby, là c'est juste de l'ignorance bête. Et sa philosophie c'est juste une ânerie de bourgeois bohème comme il en existe beaucoup ces temps-ci.
Bon j'arrête là sinon on risque de flooder un post qui a déjà trop peu de retours.
Bon weekend mister idnp.
Merci pour ces infos Monsieur Cailloumagix!
RépondreSupprimerl'idnp
Tu vois où ça mène de dire des méchancetés sur le beau Moby.
SupprimerCe commentaire a été supprimé par un administrateur du blog.
RépondreSupprimerReformule poliment et sans attaque ton commentaire. Tu échappera à ma censure...
SupprimerMuadib ou l’éthique à géométrie variable.
SupprimerChez toi on peut donc librement insulter un artiste en disant – je cite : que sa musique est faite de sons et d’arrangements pauvres (donc qu’il est nul), qu’il est sans ouverture d’esprit, irrespectueux de la culture indigène (donc raciste), l’accuser de ne pas instruire les millions d’acheteurs sur l’histoire des états-unis (il est musicien, pas charger d’éduquer ses compatriotes), qu’il se la joue proche des peuples (donc démago), juste pour se faire un paquet de fric sur le dos des africains qu’il méprise (donc vénal et re-raciste), qu’il est d’une ignorance bête, que sa philosophie est une ânerie de bourgeois, mais interdiction formelle de dire que les auteurs de ces insinuations nauséabondes sans aucun fondement sont exactement ce qu’ils dénoncent, à savoir des bobos qui s’ignorent ?
Je pensais réparer un peu l’injustice de ces deux procureurs zélés mais puisque c’était encore trop et que tu défends cette analyse de caniveau insultante et calomnieuse, je vous laisse entre vous.
Echapper à ta censure... Ça va le melon sinon ?
Le melon va très bien.
SupprimerLe commentaire effacé comportait trop de mots grossiers et d'attaques personnelles.
Personnellement cette discussion ne m'intéresse pas, je n'ai donc aucun avis à donner.
Je m'accorde simplement le droit de tenir ce blog dans les limites que j'ai fixé. Quelles soient à géométrie variable ou non.
Bien cordialement
Salut, C'est bien d'avoir compris et repris nos arguments, et je reconnais que notre discussion était décomplexée. Mais où sont les tiens, d'arguments ? Ta liberté d'expression ?
SupprimerÀ mon avis, critiquer la petite "censure" de MuadDib concernant les grossièretés, c'est pour mieux camoufler celle que tu cherches à entretenir.
Bonne continuation.
Il semble que tout le monde ait remis les pendules à l'heure de tout le monde. Heureusement on est entre bobos (aux comptes en banque diversement garnis) donc nos échanges sont restés civilisés (jeu de mot!).
Supprimerl'idnp contrit
@Caillou :
RépondreSupprimerdésolé, je ne publierai pas ton dernier commentaire, très publiable mais qui relancerait la machine à baffes. Muad publiera s'il le souhaite.
C'était un peu le but. ^^ Mais tu as raison, restons-en là.
SupprimerDonc merci pour ce film expérimental rafraichissant.